●卷三·唐
陆宣公（贽）随德宗自奉天还阙。兴元元年，下悔过制书曰：“失守宗祧，越在草莽。不念率德，诚莫追于既往；永言思咎（宣公奏议，其全书悉格言名论，别当尽读。不具载）。期有复于将来。明征厥初，以示天下。”宋王荆公罢相守金陵，谢上表，末云：“经体赞元，废任莫追于既往；承流宣化，收功尚冀于将来。”用宣公语意。
李晟收复京城，朱Г亡走。晟遣掌书记于公异作露布上行在，略曰：“逆贼朱Г，委身凶德，假翮奸徒。荧惑我主人，僭贼我神器。聚为起秽之物，腥彼宫闱；散作旬始之妖，孛于躔次。”末云：“臣已肃清宫禁，祗谒寝园，钟彝不移，庙貌如故。”（伤心之言政不必多，自堪堕泪。）上览及此，感涕失声，左右六宫皆呜咽。论者以有唐一代，捷书露布，无如此者。
韦皋破吐蕃，露布亦是于公异代作，通篇用成句，妙绝。其文云：“天讨有罪，兵应者胜，义者王；夷不乱华，师直为壮，曲为老。”又云：“怀枭鸱，销祲沴，禀仰天和；剪鲸鲵，清郊原，扫除群秽。王猷允塞，我武惟扬。”（天造处亦有人工）又云：“夷德无厌，弗悔衽金之祸；楚氛甚恶，辄兴衷甲之谋。蠢尔为仇，整居匪茹。”又曰：“盍窜匿于龙荒，复虔刘于麟塞。戕我守将，堕我陴隍。修戈矛与同仇，靡室家不遑处。”又云：“乌蛮挠其腹心，回鹘捣其肘腋。众素饱矣，壹大治之。”又云：“九功九却之计穷，七纵七擒之威速。连连执讯，矫矫献囚。不然我薪而自焚，有如破竹之立解。穹庐鱼溃，瓯脱兔奔。谷静山空，行就焉耆之戮；区殚域灭，汔闻智盛之降。”末云：“斯皆庙谟渊深，神断天造。明见万里，连奇堂上之兵；守在四夷，制胜目中之虏。勒功滇池之柱，植表赤岭之碑。一怒安民，文之勇也；三军用命，克何力焉。”
扶风郡掘地得金盏瓮子，于公异状进云：“表孝通诚，美已彰于盈缶；征神录异，庆常美于化钧。况其赋质坚刚（思多巧发），铸形盏斝。膺大雅献酬之用，告太平欢乐之符。时伫休明，潜耀久同于瓦砾；道合交泰，成器堪佐于尊垒。”
德宗朝，制诰阙人，时有与韩同姓名者，中书具二人同进，御批曰：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，青烟散入五侯家。”与此韩。”盖在幕府久，诸藩笺表多拥之笔，帝素知其名也。尝为田神功作《谢茶表》云：“荣分紫笋，宠降朱宫。味足蠲邪，助其正直，香堪愈病，沃以勤劳。饮德相欢，抚心是荷。”高仲武谓：“一篇一咏，朝野珍之，为多士之选”云。
元和初，杜佑为司徒，年过七十犹未请老，裴晋公（度）时知制诰，因高郢致仕，命词曰：“以年致仕，抑有前闻（语不烦而意已至），近代寡廉，罕由斯道。”盖讥佑也。
元和九年，裴晋公为御史中丞，十年迁中书侍郎同中书门下平章事，韩昌黎（愈）时知制诰，代为让表云：“臣少涉经史，粗知古今。天与朴忠，性惟愚直。知事君以道，无惮杀身；慕当官而行，不求利己。”又曰：”受恩益大，顾己益轻。于裨补无涓涘之微，而谗谤有丘山之积。”（于而字为对）又曰：“岂意陛下擢臣于伤残之余，委臣以燮和之任，忘其陋污，使佐圣明。此虽成汤举伊尹于庖厨（散开再合，有幻有法），高宗登傅说于版筑，周文用吕望于屠钓，齐桓起甯戚于饭牛。雪耻蒙光，去辱居贵，以今准古，拟议非伦。”晋公览表大喜，遂不复更一字。
裴晋公平淮西，宪宗以玉带赐之，公临薨却进，使旧僚作表，皆不如意，遂令子弟执笔，口占奏状云：“内府之珍，先朝所赐。既不敢将归地下，又不合留在人间（自有主张，即结缨易箦不难，矧笔舌乎）。谨却封进。”闻者叹其不乱。
昌黎《为宰相贺雪表》曰：“陛下深念黎氓，屡形词旨。神监昭达，皇情感通。春云始繁，时雪遂降。实丰穰之嘉瑞，销疠疫于新年（与“蓝关马不前”又一境界）。东作可期，南亩有望。见天人之相应，知朝野之同欢。”时武元衡、张弘靖、韦贯之等为相，公知制诰。
昌黎为袁州刺史，有庆云见州西北，至暮方散，乃以表图称贺云：“五采五色，光华不可遍观；非烟非云，容状讵能详述。抱日增丽，浮空不收。既变化而无穷，亦卷舒而莫定。斯为上瑞，实应太平。”时元和十五年六月也。
旧大朝会庆贺及春秋谢赐衣，请上听政之类，宰相率百官奉表，皆礼部郎官之职，唐谓之南宫舍人。柳河东（宗元）在仪曹，表文多出其手。《贺册尊号》有云：“潢汙比陋河清，幸遂于千年（五金石铸于一火）；尘壤均微山呼，愿同于万岁。”其自叙处插入祝意，妙哉句也。凡此样表必有此样句，乃能动人。
唐初沿六朝绮丽之风，宾王辈四六ひ实工，羊骨稍掩，至河东始丽，以则《贺甘露表》云：“朝光初烛，方湛湛而未晞；晨景转炎，更而未已。缀叶而珠玑积耀，盈器而冰玉呈姿。芳袭椒兰，味兼饴醴。”金茎玉露，只在河东公唇吻。
河东《贺雨表》凡五，有曰：“宸衷暂惕，已矫御天之龙；圣谟既宣，遂洽漏泉之泽。”（四六至子厚，色泽已化为神理，非复曩时脂粉）有曰“布垂阴，随圣泽而俱远；滂沱积润，与恩波而俱深。”有曰“未成旱斩之虞，已积幽勤之虑。众灵受职，荟蔚且跻于南山；百谷仰荣，滂霈遂沾于东作。”有曰“圣谟广运，驱百灵以从风；神化旁行，滋五稼而流泽。油云四合，膏雨溥周，农壤遂一于肥硗，渗漉尽沾于遐迩。蒸黎咏德，知必自于圣心；草木欣荣，如有感于皇化。”有曰“瑞鸟迎舟，掩商羊之舞；仙云覆水，协从龙之征。初茫洒于上宫，遂滂霈于率土。”“殷后徒勤于自剪，周公空愧于舞雩。”昔人谓：“子厚诸山游记，将死物俱说活了。”观诸表说天人感应处，若有ツ，信笔端巧夺化工矣。
越州山阴县移风乡产嘉瓜，二实同蒂，观察使贾全进图，宣示百寮，河东表贺曰：“质欢同蒂，见车书之永均；地则移风，知化育之方始。虽七月而食，豳土歌王业之难；五色称珍，东陵咏佳宾之会，未闻感通若兹昭著者也。”
河东又有《贺白龙并青莲花合欢莲子黄瓜等表》曰：“天地非远，睿感必通；叠瑞重祥，累集宫禁。池莲表异，灵化非常。敷彼清光，征佛书而尤绝；成其嘉实，验祥经而甚稀。积庆旁流，自中徂外。遂使龙腾白质，乘秋果应于金行；瓜合黄中，表圣更彰于土德。况复邦畿之内，雨霁必时，宿麦大穰，嘉谷滋茂，和风孕育（以客作主是归宿处），灵气陶蒸。是皆发自圣心，达于天意，周流升降，成此岁功。惠彼群生，自为嘉瑞。”青莲、合欢、莲子，瑞之小者，宿麦穰，嘉谷茂，瑞之大者，篇终及之，有旨。
河东《进瓷器状》云：“艺精埏埴，制合规模。禀至德之陶蒸，自无苦窳；含太和以融结，克保圣贞。”所进陶器耳，而文雅乃如是。
唐制，四月一日内园进樱桃，寝庙荐讫，颁赐百官各有差。王维诗云：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上栏。才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。”子厚《为武中丞谢赐表》曰：“使发九霄，集繁星而积耀；味调六气，承湛露而不晞。盈眦而外被恩光，适口而中含渥泽。”（曲尽形容）此数语，与摩诘诗并脍炙人口。
子厚在柳州得进奏官状，逆贼李师道就戳，淄青悉平，恩制大赦，为表贺曰：“郓城自溃（切淄青），宁同莒鲁之争；齐地悉平，无俟耿陈之战。五兵永戢，七德无亏。含生比尧舜之仁，率土陋成康之俗。介丘雾息，已望翠华之来；沂水风生，更起舞雩之咏。”《为裴中丞表贺赦》曰：“虞巡可复，告成将庆于岱宗；汉典方兴，讲礼再荣于阙里。谨已施行郡邑，宣示军戎，莫不动地欢呼，若醉千钟之酒；腾天鼓舞，如闻九奏之音。”
宋延清（之问）《代田归道让殿中丞表》有云：“足临鲸壑，未偕闻宠之忧；首戴鳌山，岂喻承恩之重。”柳子厚《为樊左丞让官表》亦有云：“泛大鲸之海，但觉魂摇；戴巨鳌之山，未如恩重。”张燕公《谢衣药表》有云：“当褫从服，转承直吉之衣；宜肆典刑，反加有喜之药。”令狐楚《谢春衣并端午衣物表》亦有云：“罪当褫带，忽颁御府之衣；忧可伤生，重延长命之缕。”柳语全出于宋，令狐语全出于张。（凡事类，辞家少不得用。未必全蹈袭）
令狐楚为太原从事，自掌书记，灵武破吐蕃，楚表贺云：“伏惟陛下，臣妾兆人，庭衢六合（当是睿才作手）。溟波静息，车轨混同。万里清平，三分底定。兵既落于天上，虏乃陷于彀中。箝口之马偾车而絷者千蹄，辫发之人舆尸为俘者万指。遥知水赤，坐想风腥。”又《恩赦表》云：“幽室尽晓，枯条遍春。雷雨作而蛰虫昭苏，风云行而笼鸟飞舞。”楚才思俊洒，德宗好文，每太原奏至，能辨楚之所为，颇称之。
令狐楚自河南召入，至阌乡，暴风，有裨将饲马逆旅，屋毁马毙。到京，公遂大拜。裨将南还，虑马死，帅或加罪状，请一字为据。公援笔判曰：“厩焚鲁国，先师唯恐伤人（口头好话）。屋倒阌乡，常侍岂宜问马。”时魏义通以检校常侍代镇三城。
唐京兆府解送，率以在上十人谓之等第，小宗伯倚而选之，同华解与京兆无异，若首送无不捷者。元和中，令狐楚镇三峰，时及秋试，榜云，特加试五场，盖诗歌文赋帖经为五。常年以清要诗题，求荐者率不减十数人，其年莫有至者，惟卢弘正独诣华请试，已试两场，有马植下解状，植将家子，从事辈皆窃笑，楚曰：“此未可知。”既而试《登山采珠赋》，略曰：“文豹且异于骊龙，采斯疏矣；白石又殊于老蚌，剖莫得之。”（春甫兄有句曰：“访隋侯于卞氏，溯合浦于昆仑”）楚大服其精当，遂夺弘正解头。后弘正自丞郎使判盐铁，俄为植所据，弘正以手扎戏植曰：“昔日华亢，已遭毒手，今来鹾务，又中老拳。”（“毒手”“老拳”本《石勒传》）
乔彝京兆府解试，时有二试官，彝日午扣门，试官令入，则已醺醉，视题曰《幽兰赋》，彝不肯作，曰：“两个汉相对，作得此题？速改之。”遂改《渥洼马赋》，彝奋笔斯须而成，警句云：“四蹄曳练，翻瀚海之惊澜；一喷生风，下湘山之乱叶。”便欲首送，京兆曰：“乔彝峥嵘甚，以解副荐之可也。”
明皇昼寝，梦有蓝衣鬼曰：“臣终南进士钟馗也。上帝命我除虚耗之孽。”帝觉，乃命工绘像，岁尽以赐群臣，后因为例。刘禹锡《谢赐钟馗并历日表》云：图写威神，驱除群厉。颁行律历，敬授四时。施张有严（馗），既增门户之贵；动用叶吉（历），常为掌握之珍。（唐宋皆有赐钟馗故事。吴冲卿为相，受赐，神宗酬赉，赐内臣五千，明年复赐，吴戏同列曰：“一馗足矣。”诣语撩人，皆大笑）
长庆初，幽州军士作乱，诏授刘悟检校司空、幽州节度使，元稹行制曰：“朕以辽阳巨镇，自我底宁。姑欲抚之以仁，然后示之以礼。而守臣婴疾，幕吏擅权。挠政行私，亏恩剥下。过为捶楚，妄作威灵。不均飨士之羊，但养乘轩之鹤。致兹挠变，职此之由。不有将材，孰惩儿戏？”唐自广德以来，垂六十年，藩镇跋扈，河南北三十余州自除官吏，不供贡赋。此制可谓明见万里之外。
宪宗采君臣行事可为龟鉴者，集成十四篇，自制序，写于屏风，宣示宰臣。李藩等皆表贺。白居易有《批李夷简及百寮严绶等贺表》，其略云：“取而作鉴，用以为屏。与其散在图书（此表又如宋人言语），心存而景慕；不若列之绘素，目睹而躬行。庶将为后事之师，不独观古人之象。”又曰：“森然在目，如见其人。论列是非，庶几为坐隅之戒；发挥献纳，亦足开臣下之心。”居易代言，可谓详尽，亦以见唐世人主作一事而中外表贺，答诏勤渠如此，亦几于丛脞矣。
白乐天甲乙判凡数十条，按经引史，比喻甚明，此洪景卢谓其“非青钱学士所能及”也。甲去妻，后妻犯罪，请用子荫赎罪，甲怒不许。判云：“不安尔室，尽孝犹慰母心（诸判大都小巧之文）；薄送我畿，赎罪宁辞子荫。纵下山之有怒，曷陟屺之无情？”又，辛夫遇盗死，求杀盗者许为之妻，或责其失节，不伏。判云：“夫冤不报，未足为非；妇道有亏，诚宜自耻。诗著靡他之誓，百代可知；礼垂不嫁之文，一言以蔽。”又，丙居丧，年老毁瘠，或非其过礼，曰哀情所钟。判云：“况血气之既衰，老夫耄矣；纵哀情之罔极，吾子忍之。”丙妻有丧，丙于妻侧奏乐，妻责之，不伏。判云：“室方在疚，庭不彻悬。铿锵无倦于鼓钟，好合有伤于琴瑟。既愆夫义，是弃人丧。俨麻之在躬，是吾忧也；调丝竹以盈耳，于汝安乎？”丙请预驸马，所司纠云：“丙庶子也，且违格令。”科家长罪，不伏。判云：“下嫁王姬，旁求都尉，选吹箫之匹（不管正说反说，只是说得于题有情）。虽则未获真人，预傅粉之郎，岂可滥收庶子？况姻连天族，荣冠人伦。嗣既异于承祧，礼难当于厘降。”甲夜行被执。辞云：“有公事，欲早趋朝，所由以犯禁。”不听。判云：“非巫马为政，焉用出以戴星；同宣子候朝，胡不退而假寐？”乙在田，妻饷不至，路逢父告饥，以饷馈之，乙怒，出妻。判云：“夫也望深榼彼，方期相敬如宾；父兮念切嚣然，旋闻受哺予子。义虽乖于齐体，孝则见于因心。盍嘉陟岵之仁，翻肆送畿之怒。孰亲是念，难忘父一之言；不爽可征（用《左传》、《卫风》语，妙妙），无效士二其行。”丙娶妻三年无子，舅姑将出之，诉云：“归无所从。”判云：“虽配无生育，诚合比于断弦，而归靡适从（随事见奇辟则小道可观），庶可同于束组。”丙有志行，隐而不仕，为郡守所辟，称是巫家，不当选吏。功曹按其诡诈，丙不伏。判云：“太守以举尔所知，将申蒲帛之聘（用论语二句，妙妙）。夫子以从吾所好，不顾亏旌之招。惧俗吏之徒劳，引巫家以自秽。冀其言逊获免，翻以行诈论辜。况商洛拂衣，汉且求之不得；颍川洗耳，尧亦在而弗论。”乙为三品，见本州刺史不拜，或非之，称品同。判云：“或商周不敌，敢不尽礼事君？今晋郑同侪，安得降阶毕我？”若此之类，皆不背人情，合于法意，真老吏判案。若金粉淋漓，又其余事耳。
李程初试《日五色赋》，先榜落矣。杨于陵遇程于省门，询其破题，曰：“德动天鉴，祥开日华。”（冠盖语）于陵谓：“须作状元。”翌日无名，于陵深不平，乃于故册末缮写而斥其名氏，携诣主文，绐以旧题旧文，主文叹赏不已。于陵曰：“当今场中若有此赋，何以待之？”主文曰：“有，即非状元不可。”于陵曰：“苟如此，已遗贤矣。此乃李程所作。”亟命取落卷面对，不差一字。主文致谢，于是擢为状元。前榜已出重收。程后出镇大梁，闻浩虚舟应宏词复试此题，颇虑浩愈于已，专驰介取至，将启缄，色尚不豫，及睹浩破题曰：“丽日煌，中含瑞光。”程喜曰：“李程在里。”至末韵：“侵晚水以芒动，俯寒山而秀发。”程大ㄉ曰：“李程赋且在端日，何为到夜秀发？”由是浩赋不能凌迈。
杜樊川（牧）四六多杂散语，惟宴毕殿前谢表最谨严，其文云：“迟日正丽，广场洞开。张仙乐者三千余人。列正羞者二十六豆。酒倾瑶瓮，食置雕盘。列圭组以成行，酌金窑以为劳（笔下富贵，绝无寒乞态）。属餍而止，饱德以归。既醉太平之风，共乐仁寿之域。”
武宗素重封敖，拜为翰林学士。敖构思敏速，语近而理胜，不务奇涩。尝草《赐阵伤边将诏》，警句云：“伤居尔体，痛在朕躬。”帝览而善之，赐以宫锦（此帝王之言，堪与天地同德，非书生语也）。李德裕在相位，定策破回鹘，诛刘稹。议兵之际，同列或以为不可，惟德裕筹计指画，竟立奇功。武宗深赏之，封卫国公，爵太尉。其制语有：“遏横议于风波，定奇谋于掌握。逆稹盗兵，壶关画锁。造膝嘉话，开怀静思。意皆我同，言不他惑。”制出，敖往庆，德裕口诵此数句，抚敖曰：“陆生有言：‘所恨文不迨意。’如卿此语，秉笔者不易措言。”坐中解其所赐玉带遣敖（根枯管博得，宫锦玉带来，稽古之荣如此）。
李赞皇尝左宦宜春，卢肇以文见知。肇工于赋咏，见有舞柘枝者，赋云：“帽莹隋蛇，熠熠泛兰之露；裾翻庄蝶，翩翩狎蕙之风。”牛奇章亦重其文，尝延于中寝，会侍妾沐发，方捧髻插钗，奇章曰：“何妨一咏？”肇即应声曰：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。知道相公怜玉腕，故将纤手整金钗。”
令狐是楚相之子，宣宗朝亦大拜。《谢赐口脂紫雪表》云：“灵膏有琼液之名，仙散拟雪花之状。职当喉舌，匪效鲁庙之三缄（其思运来官样）；任在燮调，请献谢连之六出。”人以为得宰相体。
李商隐初不喜对偶，从令狐楚学，遂以笺奏见知，有《为荣阳公桂州谢上表》云：“三梁路阻，九峤山遥。浮江遇楚泽之萍，望国隔番禺之桂。遐思白鸟，率飚音于周圃之中；远羡仙，永固本于尧阶之上。”《为濮阳公陈许谢上表》云：“奉违轩镜，几落尧。（机锋流贯）比园葵以自倾，昼唯向日；羡海槎之不系，秋则经天。”
商隐又有《为荣阳公端午谢赐物状》云：“五神定位，祝融司长养之功；六律钧和，苏宾有酬酢之义。故节推戴礼，日著汉仪。彼艾人远具于岁时，角黍近标于风土。乃耆旧传闻之末，亦君亲庆赐之原。”末云：“况又将以朱丝，萦诸画轴。用禳故气，兼续残龄。爰自微臣，颇流诸校。鞠躬被宠，全逾锡带之荣；睹物传辉，实动请缨之思。”商隐为文多检阅书册，左右鳞次，号“獭祭鱼”云。
温庭筠才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号为“温八吟”（正平一挥，子建七步，自来才捷者元不少。至若呕心腐毫，又非此类。要以极才人之致为美，无问迟速也）。李商隐谓曰：“近得一联句云：‘远比赵公三十六年宰辅’未得偶句。”温曰：“何不云：‘近同郭令二十四考中书’。”
温庭筠遇宣宗于逆旅，不识龙颜，傲然诘之曰：“公非长史司马之流？”帝曰：“非也。”又曰：“得非六参簿将之类？”帝曰：“非也。”明日谪为方城尉。制词有“徒负不羁之才，罕有适时之用”句，竟流落而死。后光启中，庭筠子宪为山南李巨川草荐表，盛述先人之屈，曰：“娥眉先妒，明妃为去国之人（一言两语，逾于痛哭）；猿臂自伤，李广乃不侯之将。”人多怜之。
宣宗舅郑光镇河中，封其妾为夫人，不受，表辞曰：“白屋同愁，已失凤栖之侣；朱门自乐，难容乌合之人。”上笑曰：“谁教阿舅作？”左右对：“掌书记田绚。”上欲以翰林处之，论者以不由进士科，又无引援，乃止。
咸通间，刘瞻为荆南节度使，时温璋贬振州司马，仰药卒。韦保衡与路岩共谮瞻云：“与医官通谋，投毒药。”贬康州刺史。翰林学士承旨郑畋草制曰：“安数亩之居，仍非已有（似东方曼倩割炙语意）；却四方之赂，惟畏人知。”岩谓畋曰：“侍郎乃表荐刘相也。”坐贬。
崔沆及第年为主罚录事，同年豆卢彖甫近开宴，坚请假往洛下拜庆，及同年宴曲江，彖以雕宪载妓、微服纵观其侧，为团司所发，沆判曰：“深搀席帽，密映毡车。紫陌寻春，便隔同年之面；青云得路，可知异日之心。”
王徽在中书，五年后继卢携为相，只一日，及除昭义节度。徽上表乞免，词曰：“六年内署，虽叨捧日之荣；一日台司，未展致君之恳。”时田令孜闻黄巢已入关，乃归罪于卢携而荐王徽、裴彻。是日巢入长安，僖宗幸蜀。
裴彻自贼中奔诣行在，时百官未集，乏人草制，左拾遗乐朋龟谒田令孜而拜之，由是擢为翰林学士，陈敬迎帝请幸成都，进爵太尉，赐铁券。其文曰：“烹巨鳌者，鼎大于沧海（奇语惊人），斩长鲸者，剑倚于青天。既立异勋，勉膺殊宠。朕税驾褒斜，省方邛蜀，匍匐而来迎凤辇，驱驰而速建龙宫，致朕身安。由卿忠荩，今赐卿铁券，赦其十死。望泰山而立誓，指黄河以为盟：‘山无尽时，河无竭日。君君臣臣，父父子子。永远贵昌，并皆如此。’”此朋龟笔也。然父子岂必皆贤，世降宜有等杀，免其十死则亦何所不至？唐制如此，藩臣乌得不乱？”（按：敬、令孜，兄弟也。僖宗善击球，令孜使敬击球得第一，镇西川，后令孜得罪，亦被流。会昭宗立，不奉诏，令孜自出监西川军。又召王建，激之乱，建屡请杀二人，不许，乃使人告敬作乱，令孜通凤翔书皆杀之，使判官冯涓草表奏之，曰：“开押出虎，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。专杀不行于阃外，先机恐失于彀中。”）
唐制，举人试日，既暮，许烧烛三条。德宗朝，主文权德舆于帘下戏云：“三条烛尽，烧残举子之心”，举子遽答云：“八韵赋成，惊破侍郎之胆。”（口才颇利）僖宗朝有秦韬玉者，出入田令孜之门。车驾幸蜀，韬玉已拜丞郎判鹾，及小归公主文，韬玉准敕放第，仍编入其年榜中。韬玉致书谢新人，皆呼同年。略曰：“三条烛下，虽阻文闱；数仞墙边，幸同恩圯。”
卢光启受知于租庸张浚，浚出征并、汾，卢每致书疏，一事别为一幅，朝士效之。盖重叠别纸，自光启始也。其族弟汝弼为浚出征判官，传檄四方，有云：“自朱耶之狼狈，致赤子之流离。”自谓人曰：“天生赤子、朱耶，供我之笔。”（不惟“朱”对“赤”，“耶”对“子”，且狼狈兽名流也。朱耶，李克用祖姓）
唐世节度，观察诸使辟置僚佐，以至州郡差椽属，牒语皆用四六，大略如告词，李商隐《樊南集》、罗隐《湘南杂稿》皆有之，故韩昌黎《送石洪河阳幕府序》云：“撰书辞，具马币。”李肇《国史补》载：崖州差故相韦执谊摄军事衙推，亦有其文。非只以吏牍行遣也。钱武肃在镇，《牒钟廷翰摄安吉主簿》云：“前件官儒素修身，早升官绪。寓居水，累历星霜。克循廉谨之规，备显温恭之道。今者愿求录用，特议抡材。安吉属城，印曹阙吏，俾期差摄，勉效公方。倘闻佐理之能，岂吝超升之奖。”此牒当时掌书记所撰，殊为不工，然谓主簿为印曹，亦佳。
罗隐初游京师，不遇，归谒钱武肃，辟为钱唐令，寻掌书记。时初授镇海军节度，命沈崧草谢表，盛称浙西繁盛，成以示隐，隐曰：“是自贾征索也，请更之。”乃极言兵火凋弊，有“天寒而麋鹿来游，日暮而牛羊不下”之语，廷臣见之，曰：“此罗隐词也。”（世传隐能诗，多语谶，人唯恐得其恶言。乃此词极言兵火凋弊，无乃大不祥耶？可一笑）又《贺昭宗更名晔表》曰：“左则姬昌半字，右则虞舜全文。”京师称为诸镇第一。
晚唐士人作律赋多以古事为题，寓悲伤之旨，如吴融、徐寅诸人是也。黄文江（滔）亦以此擅名。赋唐明皇回驾经马嵬坡，隔句云：“日惨风悲，到三颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕。褒云万叠，断肠新出于啼猿（黯然销魂）；秦树千层，比翼不如于飞鸟。羽卫参差，拥翠华而不发；天颜怆恨，觉红袖之难留。神仙表态，忽零落以无归；雨露成波，已沾濡而不及。六马归秦，却经过于此地；九泉隔越，几凄侧于平生。”又《赋景阳井》云：“理昧复隍，处穷泉而讵得？识乖驭朽，攀素绠以胡颜？青铜有恨，也从零落于秋风；碧浪无情，宁解流传于夜壑？荒凉四面，花朝不见朱颜；滴沥千寻，雨夜空啼碧溜。莫可追陪，玉树之歌声邈矣；最堪惆怅，金瓶之咽处依然。”又《赋馆娃宫》云：“花颜缥渺，欺树里之春风；银焰荧煌，却城头之晓色。恨留山鸟，啼百卉之春红；愁寄垅云。锁四天之暮碧。（钟情凄恻，寄语却又浓满。）遗堵尘空，几践群游之鹿；沧洲月在，宁销怒触之涛。”又《赋陈皇后因赋复宠》云：“已为无雨之期，空悬梦寐；终自凌云之制，能致烟霄。”又《赋秋色》云：“空三楚之暮天，楼中历历；满六朝之故地，草际悠悠。”（模拟处，空中一拳。妙）又《赋白日上升》云：“较美古今，列子之乘风固劣；论功昼夜，嫦娥之奔月非优。”凡此十数联，皆研确精微，当时传讽。
黄滔为王审知推官，审知遗之鱼，徐寅代为谢笺曰：“衔诸断索，才从羊续悬来（二事一贯，如贯鱼然）；列在雕盘，便到冯食处。”当时亦大称之。
寇豹、谢观同在崔裔孙相公门下，以词藻相尚，豹谓观曰：“君白赋有何佳语？”对曰：“晓入梁王之苑，雪满群山；夜登庾亮之楼，月明千里。”豹唯唯，观大言曰：“仆已擅名海内，子才调多，胡不作赤赋？”（“大言”“属声”见两人狂态，至“唯唯”“骇服”又自贬损任真）豹未搜思，厉声曰：“田单破燕之日，火燎平原（或欲改火焰烧乎）；武王伐纣之时，血流漂杵。”观大骇服。（杨用修与诸才士宴集，偶谈及此，一客效之，作黑赋曰：“孙膑衔枚之际，半夜失踪；达磨面壁以来，九年闭目。”一客赋青曰：“帝子之望巫阳，远山过雨；王孙之别南浦，芳草连天。”一客赋黄曰：“杜甫柴门之外，雨涨春流；卫青油幕之前，沙含夕照。”或谓：“‘月明千里’得白之神，曰‘火’曰‘血’，不免着迹。且‘燎原’事与‘田单’不相干。”一客改之曰：“尧时十日并出，烁石流金；秦宫三月延烧，照天烛地。”用修谓：曰“‘血’曰‘火’及‘十日并出’‘秦宫延烧’”皆非佳境。或改之曰：“孙绰赋天台景，高城霞起而建标；杜牧咏江南春，十里莺啼而映绿。”稍有风韵。又赋黄曰：“灵均之叹木叶，秋老洞庭；渊明之啜落英，霜清彭泽。”信胜旧矣。黑赋亦非佳况。余居尧山堂，与家兄春甫复谈及此，春甫应声曰：“骊铁成群，云暗阴山之壮；鸟鸦作阵，风霾柏府之旁。洗砚而墨池浑，回车而松林暮。”并不作点鬼簿语。因相与鼓掌大噱。）
润州金山寺居大江中，张、孙鲂留诗为第一。张诗云：“一宿金山顶，微茫水国分。僧归夜船月，龙出晓堂云。树影中流见，钟声两岸闻。因悲在朝市，终日醉醺醺。”鲂诗曰：“万古波心寺，金山名日新。天多剩得月，地少不生尘。过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处土，题后更无人。”鲂初避乱依郑谷于宜春，颇为诱掖，后有能诗声，终于南唐。鲂父，画工也，王澈为中书舍人，草鲂诰词云：“李陵桥上，不吟取次之诗；顾凯笔头，岂画寻常之物？”鲂终身恨之。（谑语耳，何必恨。）
韦庄，唐末举进士，李询为西川宣谕和协使，辟为判官，以中原多故，潜欲依王建，辟为掌书记，时一县宰乘时扰民，庄为建草牒云：“正当凋瘵之秋，好安凋瘵；勿使疮痍之后，复作疮痍。”（今特独无此人，为此语，余为怆勹钅戈云）时以为口实。
后唐庄宗灭梁，纳其妃郭氏，许收葬末帝，殷鹏作志文，警句云：“七月有期，不见望陵之妾；九嶷无色，空余泣竹之妃。”（胜句）闻者为之凄然。
五代间，士人作赋用事有甚工者，如江文蔚《天窗赋》云：“一窍初启，如凿开混沌之时；两瓦<鸟穴>飞，类化作鸳鸯之后。”（巧合）又《土牛赋》云：“饮渚俄临，讶监津之捧塞；度关倘许，疑函谷之丸封。”
江文蔚，后唐长兴二年卢华榜下进士八人，与张沅、吴承范、汤鹏、范禹五人为学士。范初冒张姓，后入蜀，有谢启云：“昔年上第，误标张禄之名（浅而见成）；今日故园，复作范睢之裔。”此语殊露，然殆有所本。唐郑准为荆南节度使成从事，本姓郭，代为作《乞归姓表》云：“居故国以狐疑，望邻封而鼠窜。名非伯越，浮舟难效于陶朱；志在投秦，出境遂称于张禄。未遑辨雪，寻涉艰危。”其后范文正公以随母冒姓朱，后《乞还姓表》遂全用之，议者谓，公虽袭用古人全语，然本实范氏当家，故事非攘窃也。